庄子代表作品有哪些（《庄子》的主要思想主张）

目无全牛、游刃有余，

相濡以沫、白驹过隙，

螳臂当车、井底之蛙，

鹏程万里、扶摇直上，

朝三暮四、东施效颦……

这些成语我们都很熟悉，但很少有人知道他们全部出自庄子笔下。

庄子，名周，字子休，战国时期宋国人，是道家创始人之一，先秦时期伟大的思想家、文学家和哲学家。

庄子的代表作是《庄子》。

《庄子》流传下来的只有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。

内篇是庄子所作，外篇是庄子与他的弟子合著而成，杂篇现代学者认为是庄子学派所写。

白居易说：犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。

《庄子》是一部文言文写成、连专业学者都觉得晦涩难懂的人生哲学。

好文者资其辞，求道者意其妙。

作为普通人，闲时翻看三五页，可以给浮躁的心灵寻得一片慰藉、一番宣泄。

庄子生活穷困潦倒

不但衣着简陋、面黄肌瘦，甚至平时连饭都吃不饱。

《山水》：庄子衣大布而补之。

有一次，庄子去见魏王。

身上穿着一件打补丁的粗布衣服，脚下踏着一双用麻绳绑起来的破布鞋。

魏王问，你为什么这么疲惫？

庄子说，我是穷，不是疲惫。

《外物》：庄周家贫，故往贷粟于监河侯。

庄子经常向监河侯借粮食，但是监河侯也经常刁难庄子。

一次，监河侯挖苦庄子说：我马上要收租了，到时候我借给你三百两黄金吧。

庄子说面露不悦，给监河侯讲了个故事怼了回去。

庄子说，我昨天来这里的路上，遇见一条自称是东海水族仆臣的鲫鱼，不幸搁浅于路边的小水洼里，它求我找一斗水救命。

庄子告诉鲤鱼说：过两天我去吴越游学，到时候说服他们国王为你挖一条江引水救你。

鲫鱼说：我现在身遭不测，只需升斗之水即可，你在这废话半天，到时候去海鲜市场上见我吧。

穷且益坚，不坠青云之志。

庄子虽然穷，但从不为三斗米折腰。

庄子唾弃功名富贵

尽管邀请庄子出仕为官的人络绎不绝，但是他还是一次次拒绝了聘请，终生不仕。

《秋水》：庄子曰，吾将曳尾于涂中。

一天庄子在濮河边钓鱼，楚王得知其贤能，派人请庄子去做官。

庄子说：我宁愿像乌龟一样拖着尾巴在泥里爬，也不愿困在盒子里受人供奉。

《秋水》：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰，鰷（tiao）鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰，子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰，子非我，安知我不知鱼之乐？

惠施在梁国做相国，担心庄子来了以后抢他的相位，就到处寻找庄子。

庄子主动找到惠施说，你的相位就像一只腐烂的死老鼠。

惠施和庄子一起游玩，见河里有条鱼。

庄子说，小鱼游来游去，真快乐呀。

惠施问，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？

庄子答，你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？

庄子一生旷达洒脱

庄子追求返璞归真，崇尚绝对自由，不受陈规旧习与虚伪名利的束缚。

《至乐》：庄子妻死，惠子吊之，庄子方箕踞鼓盆而歌。

庄子老婆去世，惠施来吊唁，看见庄子盘着腿，敲鼓唱歌。

惠施埋怨庄子不讲夫妻情义。

庄子说：她刚死的时候，我感到很悲伤。

不过仔细想想，人本来没有生命、没有形体，甚至没有气息。

后来，从无到有，有了生命。

但现在又变成死亡，就像春夏秋冬四季轮回一样，全是顺应天道，没什么值得伤心的。

《列御寇》：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰，吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。

庄子活到70多岁，在弥留之际，学生们想厚葬他。

庄子说，我以天地为棺椁，日月星辰、天地万物都可以作为陪葬，这还不够吗？

学生们说，我们怕乌鸦、老鹰吃你呀。

庄子答，露天让乌鸦和老鹰啄，土埋让蚂蚁啃，用不公平的方式追求公平，还是不公平。

物无非彼，物无是非。

这也许就是庄子旷达洒脱的齐物论。

庄子的世界里，天下万物都是道的体现，喜怒哀乐、荣华富贵、高低贵贱、生老病死的界限，这一切最终都是一样，没有本质差别。

庄子主张顺道无为

他身处乱世，不慕名利；他洞察人间虚伪狡z、贪婪残暴，幻想精神自由、向往逍遥自在。

他在嬉笑怒骂中，流露了人生的悲凉与无奈。

《人间世》：此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎，神人以此不材。

一个人去商丘游玩，见到一棵参天大树，以为是栋梁之材。

仔细一看，发现树枝弯弯曲曲，主干木质疏松，树叶苦涩、气味难闻，是没有一点用途的灌木。

庄子说，正是没有一点用途，才不会被人砍掉，以致于长得如此高大。

相反，那些有用的木材要么被用作木桩、要么做成房梁、要么打成棺椁，这就是有用之才的祸患。

庄子生逢乱世，官场上明争暗斗、尔虞我z，随时危及生命。

庄子逐渐由愤世走向傲世，再走向顺世顺道。

庄子知其无可奈何而安然若命、乘物游心、无为无欲。

他宁愿做一个在泥里逍遥自在的乌龟，也不愿被杀死做成神龟之壳用于祭祀占卜。

他不羡慕那些被喂养的膘肥体健的牺牛，因为它们早晚难逃被宰杀成祭祀品的命运。

他羡慕那些不被砍伐的无用参天散木，羡慕那些肢体残缺不全却免征兵役得以保全性命的无用之人。

在庄子看来，这些无用之木、无用之人，往往能够顺应天道、遵循自然，他们形体入世随俗、精神超然世外，逍遥与天地之间。

庄子神往逍遥境界

庄子是一个浪漫的诗人，看破名利、参悟生死。

他的文章纵横恣意、寓意深远，他笔下的鲲鹏鸟雀、一草一木，都蕴藏着人生的玄机。

《逍遥游》：冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

尽管世上并没有鲲、鹏之类的鱼虫鸟兽，但是鲲鹏给我们展示的博大形象、宏大视野，对我们的精神世界的确是一种震撼。

我们读完《庄子》会发现，孔子是庄子笔下的反面教材，从盗跖怒怼孔子一文中，可见一斑。

庄子比孔子更关心个体，更关心我们作为一个人的生存和幸福。

孔子希望前赴后继，“朝闻道夕死可矣”。

而庄子知道，在战国乱世这个烂泥坑中，理想主义无异于与虎谋皮，如何生存下去才是终极奥义。

即使像庖丁一样的屠夫，也要从容自得、活得游刃有余；

即使像盗跖一样的强盗，也要珍惜生命、不为名声所累。

有时间就读一读《逍遥游》《秋水》，感受庄子意境宏大、荡气回肠的美妙精神世界；

读一读《养生主》《盗跖》，体验贩夫走卒、一草一木的生命乐趣和自由气息。